諡号

主上に対する漢風諡号について...の戯れ言
普通は、◯◯天皇ということで、死後につけられる。
漢字二文字。
後◯◯天皇なる事例も結構みられますが、
これは◯◯天皇の事績に類似するという事らしいが、
安直感を禁じ得ない。

死後に命名されるという事は事績評価、在任中の功罪評価を
行うということですから、不敬感なきとはしない。
傾向的に「徳」が使われた主上は、不幸な生涯であったとされる。

崇徳
安徳
順徳
顕徳（後鳥羽）

その意味で明治以降の元号＝諡号制度には
一定の合理性がある。


平成の次の元号談義の際には使用される漢字分析を
あれ程やったのだから、諡号についても...と探したが、
適当な統計がない。
ならば、自分でやる...ほどの事でもないので、
諡号一覧を眺めながら

一見してよく使われているのが（後の漢字は除きます）

天
明
徳
仁
光
文
武
安
孝

明らかに「良い字」の羅列です。
現人神なんていいますが、諡号的ではない。
事例は、

神武
応神

だけ。

地名みたいなのを安易に命名されると軽いって感じがしますし、

桜町
花園
桃園

なんて...源氏名みたいで女帝ならば分からんでもないが