何が違うって、、、どうでもいいのだが
野菜や果物を食べたければ、生でそのまま食べれば良い。
昔話を思い出すに、ミキサーは当時からあったが、ジューサーは後年のことだった
食物の繊維質まで食するかしないかの違いでしかないが、胃腸の弱い方には、ミキサーは避ける方が良いらしい。
我が家のケメコさまは、ジューサー体質なんだが、何故かスムージーがお好み。
ならば、自分で買いにいけばいいのだが、お年柄デジタル難民で、、、高学歴が故に羞恥心はあるらしい(^^)
コンビニ設置のスムージー製造機が上手く使えない、、、もんだから、アタシの出番。
なんだか人気なんですかねえ？ラインナップが増えてます。定番品以外に、季節限定やら地域限定まで
さっきから指折り数えるに、、、地域限定以外はほぼ撃破したみたいだ。
アタシは買うだけで食したことはない。
皇紀２６００年には様々なイベントが全国民的に行われた。
さて皇紀２７００年は、西暦だと２０４０年（令和２２年）もうすぐです。
元号法の制定や戦後の諸法令でも、皇紀暦を否定する明文はなく、皇紀歴を明記した勅令が今だに有効ですから、行政実務運用上「使用すべきではない」としても、、、、、まさか「皇紀２７００年記念大式典」やら様々な冠イベントをやるとは思えないが？
神話的認識と歴史的事実を混同しないのが、理性的な態度。だから日本国には建国記念の日はあっても「建国記念日」は存在しょうがないのですがね(^^)
翻って、アメリカ合衆国。
７月４日は独立記念日。
去る建国２００年の際は、ベトナム戦争やＷＧ事件やら国威がボロボロになった時でしたから、それなりに求心力が働いたようですし、１００年の時にはフランス国民から自由の女神像が贈られた。
さて、２５０年は、、、、
２５０人のアメリカの偉人の顕彰施設
トランプ大統領肖像入り２５０ドル記念紙幣発行
トランプ印の記念パスポート発行
様々なスポーツ・エンタメイベント
どれもこれも「稚戯」みたいなもので、発展途上国の独裁者の自己顕示欲のようにしか見えない。
やっぱり、若い国家は未熟で後進的なのかな？
アタシが思うくらいだから、国内からは批判轟々
ちなみに、コンサートは多数のアーティストからボイコットされてます
ワシントンでＦ１グランプリってちょっとみてみたいが
あと、なんかど派手なスポーツ大会も
有り体に申し上げれば、、、お好みではない。
お値段からして、アタシには手も脚も出ないからの痩せ我慢でもない。
明朝成化年代に作られた皇帝が愛用した専用の酒器
世界に僅かしかなく、当然大半は台灣故宮にあります。奇跡的にオークションに出る事があり、なんと３７億円で落札され、成金の華人の手に落ちました。
十年前の事ですから、そろそろ成金の事業が破綻して身売りするころかも(^^)
酒器ですから、小振りの抹茶茶碗より一回り小さい。
美味い酒は器次第で更に美味くなるが、、、
アタシは色絵付け、、、とりわけ青花（チンホワ）はそんなに珍重しないし、ぐい呑ならば、他に好きなものが沢山あります。
一番のお気に入りは、、、、どっかにしまい込んだままでてこないのよ。
でも、たかがぐい呑に、、、３７億円かあ
それに、酒器以外に使い道がない。
抹茶茶碗ならば、、、、黒楽で食べるちらし寿司とかって美味しいんですよ
１４世紀に建造された古民家が国宝認定されたんだって、、、先ずは慶賀の至り。
文化庁のリリースでは、、、、
我が国現存最古の民家。顕著な古式を示し、我が国の民家史において
しかし、屋根は茅葺ですから、概ね二〇年で葺き替え。そういう工法なんだから、レプリカというにあたらない。
建物の主要な部材は、建立当時のままの栗や松
かつての鉄道省の枕木は「栗」だった。松は、、、多分ですが節が無いはず。だからどちらも建築材としての耐性には問題がないが、、、一般には樹齢が耐用年数とのこと。この古民家の部材の樹齢は不明だが、伐採されたのが数百年前。全てが建立当時のままとは信じ難いが、、、、
飛鳥の古刹なんかは樹齢一千年とか二千年の檜材を使い、後千年は大丈夫って豪語しています。
だっから、、、薬師寺西塔再建時、宮大工の西岡棟梁は敢えて基壇を一尺ばかり高くした。今観れば東塔との高さで不均衡なんだが、千年経てば「高さのバランスがとれ素晴らしい風景」になるらしい。
曰く、、、日本国の古建築はテセウスのパラドックスを凌駕した。
このギリシア哲学の難問に深くは触れないが、自己の同一性の思考実験だということ。
モーニング娘やＡＫＢ４８はかなりなメンバーの入れ替えをやりますが、もはや自己同一性は担保されているとは思えない、、、看板は同じでも赤の他人（としか思えないが）
しかし、ヒトザルの細胞は日々新陳代謝を繰り返し、数ヶ月くらいで全て入れ替わるそうではないか！
それでもアイデンティティは担保されている、、、って考えるんでしょうなあ
水無月の 夏越の祓ひ する人は 千歳の命 のぶというなり
水無月の王朝和歌の代表なんですが、、、作者不詳。
拾遺和歌集には「読人不知」でなかんずく季は「冬」部。後年、新古今集では「家隆」作で収録されています。
通常あり得ない勅撰集収録歌の使い回し。
記紀の時代に遡る由緒ある神事ながら、これを素材とする和歌にはロクなものがないから、家隆の作と称して「古歌ではない」と牽強付会
ＡＩの解説では、苦し紛れな陳腐な説明をしています。
一年の半分が過ぎ、その間の穢れを禊げば、長寿が期待できますって有り難いおはなし
宗教心が乏しくあるいは忙しくて「茅の輪くぐり」をするいとまも無ければ、、、、よくしたもので「水無月」なる和菓子を賞味するだけでもよいそうです。
ソリャ半世紀も経てば劣化もします。
さまざまな地権者が絡み難事業だったようですが、流した汗は報われる。オープン当時は毎日が晦日の大売り出し状態。
しかしなあ、、、今やシャッターモールとまでは言わないが、かなり荒廃しました。
キーテナントは破綻し後継ＧＭＳは金融と箱物が収益の柱mから、売り場に魅力なんかある訳がなくＰＢ商品ばかりが目立つところに並び、、、
元々の駅前市場のお店は最初はフルラインナップ。
しかし、代替わりや事業の失敗やら、、、同じ業種を力のある個人店主が引き受けるならまだしも
いつかしら、、、
セコハン買取屋
落ちこぼれ相手の学習塾
リハビリマッサージ屋
リフォーム屋さん、、、、とか、創業当時からのお店は、肉屋と靴屋とお好み焼き屋さんに、、、あと僅か
やっと建て替えを議論出来るような段階に来たらしい。
◯友不動産が三割程度の地権者の筈。
商店街部分も自家保有自営の方は少なく、住宅部分もかなり自居よりも貸付が多くなった。
票読みからすればもう決まったようなものだが、駅前一等地をどんなランドマークにしたいのかが大事だがそれが見えてこない。
阪神間で駅前人気度の上位ランキングですから知恵の絞りようで未来は洋々としている、、、はずなんだが、あくまで「知恵の出しよう」次第です。
あたしのスタンスは、、、寒村陋屋から都会に出てきた時のとまり木ですから、さしたる想いもない。
建て替えとなれば、その間の住まいはどうしてくれるの？！って本当は切実なんだし、お店をやっておられる方はそれ以上に死活問題
生きているうちにリニューアルが見られるかどうかも微妙だ。
泥酔運航はこの社の「宿痾」みたいなものだから、マタカイナ！と、、、
しかし、そんな事ではなく「権威勾配」という言葉
無知なアタシだから、知らない事はたくさんありますが、この言葉は初めて聞きました。
会見でＪＡＬサイドの口から出たのならば、エアーの世界では常識なんだろう、、、か？
ググるに、、、
オーソリティ・グレーディエント、即ち「組織内に於ける上司と部下の間の力関係や権限の格差を示す心理学用語」とのこと
つまり、会社であれチームであれ、凡そ「組織」であれば考慮すべきマネージメントあるいはガバナンスの原理であり、この言葉を使う使わないのレベルではない。
過度に上位下達はまずいし、和気藹々だけなのも宜しくない。この辺りのさじ加減は、業種業態で決まるもので、万能薬はない。
この社の斯様な事故例をみるに、大抵は機長とかチーフパーサーとか率先して範をたれるべき立場がやらかしている。上に物申すのを憚るという権威勾配よりも「登用すべき者を上につけた」という人事マネージメントの齟齬かもって思えてくる
一見して素晴らしい。
しかし、建築家の安藤忠雄氏や旧宮家の竹田某の名前を前面に出されると後ずさりする、、、これ普通の感覚
パンフレットを仔細にみた訳ではない（肝心の事は多分書いていないはず）
運営母体は宗教法人であり、霊園運営は通常宗教行為と見做されない営利事業です。
この宗教法人は、大東市所在の新興宗教。
不動明王（大日如来の化身）を本尊とするが真言宗のグループではない。
通常の寺院は、宗教行為を主、営利事業を従とするが、この辺りはよくわからない。
自前で寺院の敷地内に墓所を求め墓石を建立するよりはるかに安上がりお手間要らずですが、光の影には「闇」もある。
永代供養なんて、香具師の口上。
最初の供養料次第だが、通常は数年間。期間が到来すれば廃棄物扱い。せめて孫や子の代まで、、、ならばゼロがひとつ増えます。
そんなら最初から、散骨でもいいし、、、
それに営利事業であれば、倒産や清算もあり得ます。
最初に権利義務や法律面の取り扱いをちゃんと確認しておかないと、遺骨が冥府を彷徨うことになり、無縁仏より酷いことになる。
アタシが危惧する事がどの程度発生しているか分からないが、かような問題に対処するＮＰＯがそこそこあらますから、、、推してしるべし。
