ネパールは天国

 

ネパールの惨事には、言葉にならないくらいの痛恨の極み

今後原因やらなにかと紛糾するだろうなあ

惨禍の映像がYouTubeに度々ながれ、、、これって実写？それともＡＩと悩むのも嘆息

ネパールと中共の間には、国境紛争や水資源争いが内在しており、政治的な思惑やらも予想される。
海外からのツーリストに多数の犠牲者がでたようですから、国際社会も「人道的支援」なんて綺麗事対応ではすまない。

官房長官談話として「行方不明の邦人の安否」について語る事だけじゃないだろう。

ネパール人って結構在留しているんだし

原因は色々あろうが、アタシにはよく分からないが、人災部分が全くない訳ではない？

ヒマラヤのような高地ほど地球温暖化の影響を受けやすいと言われますから、、、氷河や氷山が融解崩落すればって災害映画の想像上のプロットだけでもない。

ネパールは「天国」って、、、なんとも無神経な放言としか聞こえないが、天国即ち「あの世に一番近い場所」という暗喩ならば、正鵠を得ているが、そんな含蓄深い意図で言ったはずは無い。

そもそもネパールにどんな「福岡県の公務」があるんだい？聞くに「獣医学会用務」らしいが、ならば公務出張での費用処理は、横領や背任を構成する。少なくとも刑事事件に出来なくても住民監査請求とか民事責任は追求可能だ。

というか、こんな時こそが「徴税権力の出番」

蔵内個人に対する闇給与とか獣医師学会への贈与とか、、、かの「カツアゲ」だって、脱税とか政治資金の不実記載やらなんでもやれる。

評判の悪いお役所なんだから、こんな時に巨悪を叩いておかないと、善良な納税者から評価されず、納税意識は劣化するばかり

スポーツの世界でも言葉狩り

 

田舎の高野連の勝手な妄走らしいから、殊更ニュースにしなくてもいいくらいニュース価値がないと思いますが、、

専門用語の日本語化はかなりハードルが高い。

その専門の世界の土地勘があり日本語（漢字）に対する深い造詣なり言語感覚が要求される。
言葉は生き物だから、使う側の許容意識が無ければ苦心の造語も早晩すたれ消えてなくなる。
明治期の初め、気鋭の専門家が知恵を絞り今に伝わる数多の専門用語（政治、経済、法律、自然科学）を作り上げ、その言葉は華人や韓人の世界でも生きている。倭ならば何でも言い換え書き換え論者ですら手のつけようがない。

無論、消えていった用語もあまたあります。

野球用語の多くは正岡子規のアタマのなかから生まれた。打者、走者、飛球、そして死球もそうらしいが、英語のまま定着した用語もあり、仲良く併存していたが、野球自体が「敵性スポーツ」という事で、英語表現が一掃されたのが、１９４３年。

対比表として掲示するような代物でもなく、、、なかには、ホームイン（生還）、シャットアウト（完封）のような出来映えもあったという程度。

理屈と膏薬の世界ですから「言い換えの合理性」はなんとでも言えます。悪しき漢字を排除する事も教育の一環とかなんとか、、、本気ならば、かなり危険な教育者だ。

お花畑的な言霊思想そのものであり「殺や刺や悪や死や盗」なる漢字が使わなければ、日本国は平和になると信じているなら、戦争のことを真正面から学べば平和が危うくなるって日教組と変わらない。

宮城県高野連がサウスポーの巣窟とは知らなんだ。

そうは言っても、蟻の一穴ということもある。

能狂言の「狂言」なる表現を槍玉にあげる連中がいますし、古典落語もそうだが、かなりな演目が「障碍蔑視感」を理由に舞台や高座にかける事が出来ない。

当然ながら「眼に触れないから障碍蔑視」がなくなった訳ではない。単に寝た子を起こさないだけの事。

こんな愚かしい事が蔓延する風潮自体が恐ろしい。

愚かな事を提唱する愚昧な連中を嘲笑罵倒するだけでは能がないから、建設的な提案をしましょう。

アメリカンフットボールのように「オリジナルな用語を原則そのまま専門用語として統一化」しましょう、、、というか外来スポーツは基本外来語のままが基本で「書き換え」自体が異例

今や、日米のあいだには野球の国境はないに等しい、、、というかスポーツそのものに国境がない。

専門用語の殊更の日本語化の意味は希薄になりつつあります。

サムライたち映画の見比べ

 

歴史的にその必要性に乏しく、日本人の体質では皮膚感覚で理解できない概念。
ドイツ参謀本部から招聘されたメッケル氏は、その無知に激怒したと司馬さんは書いてますが、、、まだ叱り方が足らなかったのは爾後の歴史が物語ります。
今の自衛隊でも継戦能力がどの程度かって気にな
るところであり、、、国会論争でも社民や日共の議員がアレコレ質問しますが、小泉大臣はぐちゃぐちゃと(^^)

アタシなら、、、

この質問やけどなあ、誰に頼まれたんや？
国防機密を口滑らすとおもとんかいな、このボケが！
そのうちにスパイ防止法でお白州に引きずり出したる、、、首あろてまっとけや

くらい言ってみますが(^^)

黒澤明氏の「七人の侍」

アメリカンでリメイクされて「荒野の七人」

更に再リメイクで、オリジナルタイトルのまま「マグニフィセントセブン」

いずれも、無法者（野武士とか無頼集団やグリーな資本家）の暴挙に難渋する村人を我が身を顧みず退治するコンセプトは同じ。むしろこの手の映画（オーシャンズ１１とか）が面白いのが、義侠心だかなんだか知らないがリーダーの口車にほいほいのっかるメンバー集めまで。

兵站とはまずもって軍備の調達。腕の確かな戦士をまず集めないと話にはならない。

黒澤版は戦国末期の浪人たちばかりだから、話は簡単

戦さで名を上げるのも、我が腕を見込まれるのも似たようなもの。なんせ平穏無事な生活に耐えられる連中ばかり。

荒野の七人も似ています。西部を徘徊する腕は確かなフリーターばかり。同じように死地に飛び込みたい白人で構成されるのがあの時代

最後のマグニフィセントセブンは、、、ハリウッドの映画つくりの昨今のレギュレーションに縛られて、かなり無理をしています。

なんせ、悪党退治をプロデュースするのは若い未亡人。そのパッションを見込んでリーダーをかってでたのがアフリカ系アメリカン。あとは、アジア系、メキシカン、ネイティブ・アメリカンとか、まさにコングロマリット。あまり必然性や関連性がないままの集団が出来上がる

この辺りの出来映えが映画全体の成否を決めました。

やはり黒澤版の出来映えが群を抜く。

槍刀の時代の滅び、、、つまり古典的な武士の活躍の最後の輝きを描いたのです。

ラストシーンの勘兵衛（志村喬さん）のセリフ、、、勝ったのは百姓だ、、、の万感の想いは単純ではないのです。

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ちなみに、七人の助っ人のうち五人は戦死。全員が銃弾に撃たれた、、、筈。

歴史との対話

 

最初から意図したものではなかったと思うが、敗戦詔勅のラジオ放送の日がたまたま祖霊信仰のその日に合致するという印象的な一日。正確には九月二日の降伏文書調印日のはずだが、敗戦だと露骨に認めたくない気持ちありあり、、、別にどっちでも負けた事にはかわりない。

でも次は、第三帝国の故事にならい、コンピエーヌの森じゃなくてあの戦艦ミズーリの艦上でやってやる。
わざわざ老朽艦を動かすのは大変だろうからハワイまで出向いても構わない程度の心遣いは、敗者への温情(^^)


我が寒村陋屋界隈は、ムラの古刹の住職が横着というか寺の掛け持ちの都合でお盆の行事が世間より少し早い。
一介の坊主の都合で地獄の釜の開閉時間や、送迎の牛や馬さんが予定変更をしてくれるとは思えないが、その程度の行事だし、融通無碍は大乗仏教の得意技。

日取りは兎も角も、地獄ならいざ知らず密厳国土から穢土みたいな所にご先祖さまがお出ましになる訳がない（我が家は大日如来さま信仰ですから、おわしますのは極楽浄土でなく密厳国土です）

信仰は屁理屈でないから、所作万端慣習を尊重し、お布施もはずみ．．．この程度が積善というなら安いもの。

仏教以外の世界宗教は、先祖供養をどうやってるだろう？
神に押し付けて其れで終わりなら楽！って気もしますが、無意味に散華したとしか思いようのない英霊に毎年想いをはせるって実に大事な事で、神仏に肩代わりしてもらうような事ではない。

最大の供養は「過去の贖罪ではなく、現在と未来への誓い」だろう。

現在や未来に愚かな過ちを繰り返すようなことがあれば、それこそ万死に値しますが、当事者でもない過去の反省を今になって迫られても困るし責任の取りようがない。

でも「愚かな過ち」ってなんだっけ？

孫子のいう通り「戦わずして勝つ事」が上策なんだから、戦う事自体がまず「過ち」である事はいうまでもない。
しかし、戦うしか策がないならば「必ず勝つ事」が次策であり、負ける戦いをやる事が即ち「愚策」
あの、、、「過ちを繰り返しませぬ」と誓うとはそういうことだし、歴史を学ぶ意義もそこにある。

その万感の思いこそがまずもっての供養って事です。

過去と現在の終わりのない対話（Ｅ・Ｈ・カー）を絶えず繰り返すのは大変ですから、年に一度のこの時くらいはしんみり、じっくりと

地方議員は抽選で決めよう

 

さもあろうとは思いますが、改めて呆然とするミカジメ・カツアゲ疑惑。

かように下品な表現は８９３社会だけかと思えば、、、かの世界も似たようなものなのかしら？

然るべき役職や位を授かれば、それなりの「御礼」はどの世界でもありますが、かなり度外れている。

本来ならば、徴税権力が出張ってもおかしくないのだが、、、

唐突に「議長辞任要求決議案」なんて手順自体が首を傾げる。事実解明をせずに、、、ってけだし魔女狩り。

百条委員会設置要求（日共提案）がまだまともだし、日弁連基準の第三者委員会という真相究明方法もある（、、、が、どちらもどこまで真実に肉薄できるかは包丁さばきの腕次第）

政治の劣化といわれて久しいが、地方自治は更にその上を行く。聞き及ぶに「議員立法や議会による議案修正」は皆無に近いし、投票率はもはや民意反映以前（講学上「主権者の総意」とは最低六割の賛意を意味する）

かの「疑惑の議長」は筑後市が選挙区。

有権者が４０千人あまりですが、投票率が四割台で堂々の当選！たった一万人の得票を得ただけで県政が牛耳れるのですよ。採決中止動議が賛成多数で、すんなり通過するんです。

小規模自治体（町村）では議会を廃止し、住民総会での自治は法律上可能だが、実例はない。

直接民主主義の経験が「ムラの寄り合い」だけだし、最近はそれもあまり行われない。

かくなる上は、議員は二年任期の抽選制にするか？

全員を抽選で決めるのはやりすぎだから、半分は選挙で選んでも構わない。

議員（抽選選出）が専業にならない可能性が高いのだから、議会は夜とか土曜か日曜開催。報酬は日当で、調査研究費程度の政治活動費用は提供します。

これで、劇的に人件費は下がるかも(^^)

必ずしも実態を表すかどうか不詳だが、都道府県議員の専業率は五割強、町村だと二割強（市区議会議員はその中間くらい）とＡＩ君はいいます。

だったら、抽選選出割合もそれに倣うかな？

注）都道府県議員選挙は従前通り実施するが、当選者は得票率の高順で決まり、下位半分は落選扱いでその穴は「抽選選出議員が埋めてくれます

　

慶應の女学生の犯罪

 

この程度って、イヌがヒトに噛み付いたレベルと思うのは、アタシの感性のズレかしら？

詳細に記事を読み裏取りまでしたわけではないが、、、

帰国子女

世田谷在住

名門私学在学中

どれをとっても、誰もが羨むブランドアイテムだとは思わない。

石投げたら帰国子女には当たるし、六麓荘や松濤ならいざ知らず世田谷って色々。偏差値の高い名門校だとは思いますが。それは「三田や日吉」のはなしでしょう。諭吉先生の顔に泥塗るのは大抵があのキャンパス

１８歳人口の半分が大学に行く時代ですから、大卒なんて学歴でもなんでもない。海外在住経験をウリに語学堪能を口にするのもかなり疑わしい（喋っている中身が大事）

そんなこんなで虚像だけが大きくなった彼女って可哀想。余罪がなくて悔悛の姿勢を示せば、代理人の腕次第で起訴猶予レベルのことなのに、、、、

拉麺の小宇宙

 

むかしの佐川伝説では、無理のきく若い頃にしゃにむに働き、開業資金を貯めて一国一城の主人。

たかがラーメン専門店。懐石料理までの広く深い料理の知識や才能は要求されない。

が、開業資金もさほどのことでもないし、当たれば借金は瞬く間にに完済し、ポルシェくらいにはすぐに手が届く。

出汁
麺
焼豚
煮卵、、、この四つをマスターすれば良い

しかし、このひと鉢のラーメンの世界にだって森羅万象の小宇宙がある。

料理における五行思想とは、調和と健康を表す東洋の自然哲学だとされる。

万物は五元（水金土火木）からなり、それぞれに料理の五色（青赤白黒黄）をあてがう。

更に料理の五味は、、、これは省略（アタシは鉛の舌だから、ラーメンの味に五味が全て入っているかどうはは分からない）

五色を満足していないラーメンは食べるまでのことはない、、、というか、美味いとか不味い以前のはなし

そうは言っても、アタシにはラーメンに海苔は受け付けない。代わりに木耳（黒）でものっていると嬉しくなる。

黄色はゆで卵の黄身

赤は紅生姜

青ネギ

豚骨の白出汁

アタシだけのささやかなマイクロコスモスにひたれます。

朱夏

 

言霊、、、殊更に説明は必要としないし非論理的でもあるが、敢えて忌みな言辞や表現を避けるべしというのが、古来から智慧あるいは知見。

酷暑なんて、、、正式な気象用語に認定されて以降、台風被害やら水災とロクな事がない。

欧州の「熱帯夜死」はもはやテロル以上に深刻らしい

確かに暑くはなっている。

我が寒村陋屋だって、かつてはエアコン要らずで夜は障子襖を閉めて寝ないと風邪を引くって、、、なんとも浮世離れしていたのだが

暫く前から、慢性的に偏頭痛（唯の頭痛かもあるいは脳梗塞の予兆とか？）で難渋している。暑さが多少和らぎエアコン無しで寝ると、痛みが緩和されから熱中症の可能性が一番高い。

だっから、、、余計な事は言わずに、「朱夏」なる表現だけでいい。

古代中華に由来する五行思想では、夏をかように表現する。

暑さでゲンナリしているのは本末転倒。

むしろアクティブな時期なのだ。

この暑い盛りに「運動」なんて狂気の沙汰、、、とかなんとか(^^)

間違いでもないが、正しくもない。

全ては適切な身体コントロールから、、、

シーズン２

 

源氏物語のストーリーを大分類する諸説はさまざまですが、、、、

東宮の愛人をＮＴＲる醜聞（要は美人局の陰謀）の結果、ヒカルくんは官位剥奪の上、みやこ所払いでシーズン１は終了。

しかし、シーズン２では須磨明石界隈での蟄居もあっという間に終わり、カムバックして復職。そしてアレアレって感じで偉くなります。

後から読み返せば、レディムラサキの深慮遠謀に感心するのが、この澪標の帖（みおつくしと読みます）

和歌の世界では「身を尽くす」の掛け言葉として使われますが、本義は水路標識。

そう、今後のストーリー展開を暗示しているのです

観想師が、ヒカル君の未来を予言しました

お子さまは三名授かります
ひとりは帝に（藤壺中宮との間の不義密通の子が冷泉帝になります）
ひとりは太政大臣に（死別した葵上と間の夕霧）

今ひとりは皇后に（明石の地で戯れた田舎娘が超玉の輿）

道長の「一家三后」を以て、栄華の極みと歴史学的にはいいますが、ある意味ではそれ以上って言うか通常はあり得ない。しかし、、、不幸な未来の伏線です。

まず、最愛の紫の上との間に子供は産まれないって言われたのです。

後に帝の懇請によりやむ無く女三の宮を正妻に迎えて、、、子（のちの薫大将）をなす。

彼が四人目のヒカル君の子ならばかの「予言は外れた」ことになるのだが、、、ドラマティックなエピソードには事かきますが、なかなか含蓄深いのです。

シーズン１の時代は若い公達ですから、ガールハント三昧であちこちに出没してもいいが、今や内大臣の要職にありますから、、、、事件は宮中内部やら「会議室でしか起きよう」ない