2021年9月9日木曜日

語呂合わせにもならない候補者たち

 最初の二つ(四人の合成名)はかなり有名ですが、三番目はアタシの労作だが認知度は限りなくゼロ

やはりサイレントマイノリティの発信は伝播しないのだ。
発信力の問題もあるが、タマに魅力がないからだと固く信じている(^^)




さて今回は....

岸田文雄
高石早苗
河野太郎
石破茂
松田.....ジャなくて野田聖子


自民の国会議員の総数は四百人弱

立候補するには二十人の推薦人が必要とされるが、たかが5%。

それっぽっちも集められない....閥の縛りが緩んできている中だとよっぽど人望も魅力もないってことになるが、あるいは疎ましい存在でハバツムラ社会のボスの傀儡になり難いってこと...案外これがマトを得ている




なもんですから、、、今回は難しいねえ(^^)

五文字熟語って異例だし、三文字はまだありげだが、座りが悪い。

「田」が共通するから、無理無理、、、


河田茂苗


これじゃ、笑点だと座布団を取られます。



政治評論家のコメントを四捨五入すれば、倭国の明日の為に誰がいちばん有意かなんて投票権者は誰も考えていない。

党員は無党派人気投票的らしいし、議員は来るべき選挙で自分が有利になるかどうかだけだとか。

どっちもどっちだし、首相公選論が必ず沸き起こるものだが、本当に良い制度かどうかは主権者の民度如何であり、タレント的知名度で当落が左右される現実だと、、、、実現するにせよ憲法改正を伴いますから先の先のさらに先の話。



2021年9月8日水曜日

有害図書のはなし

 講談社グループに属する光文社にカッパブックスなる叢書群がある、、正確にはあった。

何が売れるのかをよく知っている編集者がいたらしく

頭の体操(多湖輝)
冠婚葬祭(塩月弥栄子)なんかは大ベストセラー




しかし問題本もあり....例として「三光」

上海だと思いますが戦犯容疑者軍事裁判での被告たちの自白..「戦争中のおぞましい蛮行の懺悔」めいた話を検証もなくしてノンフィクションとして刊行。
右翼でなくとも騒ぐわ!って内容だし、あの「悪魔の飽食」の元祖みたいな

三光なんて言葉を倭人がそのような意味(焼き尽くす、奪い尽くす、殺し尽くす)で使う事はまず無いはずだ。光の語義には「ありさま」の意味もあるが、イメージするにしてもそのようなものではない。

社名に「三光」はママありますが、まさかそんな意味とは知る由もない。


読んでいて吐き気をもよおすような内容だった記憶があり、今ならばあの通州事件でチャイが倭人に行った蛮行を再現しているなあって思うだろうし、かの疑惑の南京「大虐殺」もまたしかり。

書庫の片隅にあるかもしれないし、古本市場では高額取引




皇軍による局地的な蛮行や非倫理的な行動があった事までは否定しないが、かくも大規模に組織的残虐行為があったことは倭人の習性からしてあり得ない。

如何に猟奇的に惨虐かは...引用はしませんから、ネット検索をやってみてください。


倭人だって惨虐な血なりDNAの存在はあるだろうが極めて限定的。

だって拷問や刑罰の残酷性に於いてチャイに如くはない。

参考までに中国史談集(澤田瑞穂氏)の惨刑の項


明国は久方ぶりの漢族王朝だが、その太祖はことのほか「重く咎める」ことを好んだようです。

小さな罪を大きく咎める事はアタシのお好みでもあるが、こんな咎め方までは意味しない。

最高裁判例にもあるように死刑は「残酷な刑罰」だとは思わないが、中国や朝鮮で前世紀初めまで行われた「凌遅処死」なんか妄想にも浮かばない。

これまた説明するのもおぞましいし、最高峰判例の傍論からしても、明らかな憲法違反となる。

判例で残酷の例示しているのは、火あぶり、はりつけ、さらし首なんかであり、明の太祖が行った方法に比べれば子どもの遊びにみえてくる。

別に明国だけがそうではなく、惨虐な刑罰は中華四千年の伝統芸。


刖膝

断趾

鉤背

剥皮

腰斬

抗醢  ....ようまあこんな事まで思いつきますなあ










2021年9月7日火曜日

窈窕玲瓏

 名題は、ヨウチョウレイロウと読みます。

エレガントな女性に対してのみ形容として使用されるべき言葉。

エレガントとは「官能的だが下品では無い」を傾向的に意味しますが、語義的には....難しい事ではなくて、漢和辞典を開けは済む話(^^)


能楽『定家』が描く愛欲地獄 | nippon.comhttp://www.nippon.com/ja/views/b02802/ ‎「能楽の扉を開く」シリーズの第2弾。今回は愛欲をテーマに、能楽の魅力をひも解く。許されざる愛に溺れてしまった男女の末路やいかに。『定家』をもとに、観世流の家元と能楽研究の第一人者が語り合う。リンクyoutu.be



実例をあげれば...式子内親王

むかしは「シキシ」と読んでいたが、最近は「ショクシ」かなあ?

後白河天皇の皇女で斎院。

俊成に師事しましたから定家の兄弟弟子。

定家は身の程知らずにも恋炎に身を焦し...と伝説にはある。身分違いは絵になるが、なんせ美女に醜男の組み合わせですから、、、


歌人(女流)としては最高峰

百人一首にも採用されていますが、ほかと同じで彼女の代表作ならばもっとマシな歌があるだろう。

しかし、定家への贈答歌と言われますから、かの醜男はこの歌以外は眼に入らなかったに違いない





和泉式部ほども激情奔放ではなく俊成女まででもない抒情型の技巧に宮内卿の理知性を内在させたのが、式子内親王の歌風と教科書には書いてます。

実に素晴らしく、窈窕玲瓏とは歌風そのもの

しかし、凝りすぎて多少息がつまるのよ。

六条御息所に手を焼いた光源氏の心境が、、、実によくわかります(^^)



でも信じられないような「素直な」うただって


夕立の雲も

とまらぬ夏の日の

かたぶく山に ひぐらしの声(新古今 夏部)


なんともスッキリとした爽快な....富士桜高原麦酒謹製のピルスナーの一気飲みって感じ(^^)



今年の夏は、、、いや秋口もそうだが、夕立くらい毎日でも降ってくれると気分がシャワー感満載。

しかし、こう毎日が長雨っぽいとうんざりする。

巣籠もりをしていなさいって、、知恵のない愚策の連発(というほども対策を次から次へとうちだしてはいないが)に対する天の配剤に違いない。


2021年9月6日月曜日

秋の気配

 オフコースの人気曲


秋の気配リンクyoutu.be

改めて歌詞をよめば、、秋の叙景歌でなくて、身勝手としか思えないオンナを捨てる「飽き」の詩

あいた理由は分かりません、、だから理不尽で身勝手

まあ、好きになるのに理由ありませんから、嫌いになるんだって....

秋と飽きの掛詞が王朝和歌の古典的なつくりかたの踏襲だとしておくかなあ(^^)


コロナの何度目かのピークアウトと持ち慣れない権力を使い損なった身の程知らず者の退陣に秋の気配が一気にやって来た。



水無月祓いが終われば直ぐに秋がくるわけではない。

しかし、気分としては...「選手交代」なんですが、具体的に秋を感じたって事じゃないので現在推量の助動詞が使われます(ペーストした歌は「やむ」ですが「らむ」が正しいのよ)


なもんで、実感としての秋の気配は....



古今和歌集の秋の部の巻頭歌

勅撰和歌集の巻頭に自作が...ってそれはそれは名誉なことらしい。

秋たつ日に詠めるとの詞書がありますから「かたへすずしき風」の翌日の詠

誰も言わないが結構異常な感性の歌なんですよ


秋を視覚で感じるって....紅葉る景色を目にしたとか、、、ヒトザルの外的事象の八割強は視覚によりかんじるものらしい。だから視覚ではなく聴覚で秋をまず感じるって凄いなあ...とは誰も感じ入らなかったのだろうか?なんちゃら八景ってありますが、全ては視覚が愛でる風景。唯一の例外は三井の晩鐘



to be continued 


2021年9月5日日曜日

草莽崛起

 草も莽も漢字の意味としては「くさ・くさむら」

重ねて熟語になれば、背丈を越えるような生い茂った草叢のイメージ。
そこには雑草のような強さを感じさせる....思い出させるのは、疾風勁草
強風になぎ倒されるようでは勁草とは言わない。




名題は「孟子」が出典。
草深い野にある無位無冠布衣の逸材をもって「草莽の臣」と呼ばしむ。
統治者たる者、三顧の礼をもって接遇せよと諭しています。
けだし孟子こそ「草莽の臣」であり、生涯不遇であった屈曲した情念が滲み出ていますし、考え方もかなり過激な革命煽動家めいた部分がある。


ある種危険思想視されてきましたので、、、倭国幕末期に孟子に深く傾倒したのが吉田松陰。

二十歳過ぎ早々に士籍剥奪世禄没収の憂き目をみていますから、彼が長からぬ革命思想家として名を成したころは孟子同様に草莽の臣だったということ。

松蔭には孟子と違い権力に媚びるような不純さは皆目見られず、ひたすら革命教育に勤しみ....草莽崛起論を喧伝する。

つまりはある程度の知力や財力を持つ意識高い系なプチブル革命運動論です。




革命はマスとしての民衆の数が物言うが、エリートめいた陰謀家的なリーダーの能力なくしては勝利は望み得ない。また煽てあげられた草莽の多くは途上に於いて斃れていき、一部の小賢しい変節漢モドキだけが大義の上に胡座をかくことができる。

そんな歴史に学べば、誰も革命に身を投じようとは思わない。
身を捨てて浮かぶ瀬もある....とは太鼓もち

職業に貴賎はないとはいえ、一流人がやるお仕事とは思い難い。

だから一流は政治や革命を目指さないのよ

2021年9月4日土曜日

Summer of Soul

 歴史的なライブ(関連)映画の羅列.....なんですが、単なるフェスティバルクリップではない



映画『ウッドストックがやってくる!』予告編2011年1月15日(土)よりヒューマントラストシネマ渋谷ほか全国順次公開エリオット・タイバーとトム・モンテ原作の回想録「ウッドストックがやってくる」を『ブロークバック・マウンテン』のアン・リー監督が映画化。1969年の夏、ニューヨーク州の田舎町にウッドストック・フェスティバルを誘致した青年の奮闘を描く。心優しい...リンクyoutu.be


ウッドストックでの無料(結果として大半が入場料未払だということ)の巨大ライブは多くのミュージシャンが参加し歴史的な足跡を残した。

が、参加を断った大物も数多。

ビートルズやボブディランの不参加理由は知らない。

参加者のミュージシャンの名前や観客層を見つつ、同じ時期にもうひとつのライブの存在を予想させる....むろん今思えばということ


Summer of Soul - Official Teaser Trailer (2021) Lin-Manuel Miranda, Chris RockIn his acclaimed debut as a filmmaker, Ahmir "Questlove" Thompson presents a powerful and transporting documentary—part music film, part historical record cr...リンクyoutu.be

まだまだ非融和で分断の時代だった...という事かなあ。

ライブ自体のメッセージ性が当時としては刺激的だったのかも知れないが、それから十年経った頃

過激なまでにアンチレイシズムを掲げるに至る。


映画『白い暴動』予告編1970年代後半のイギリスで広がった人種差別撤廃運動「ロック・アゲインスト・レイシズム(RAR)」のドキュメンタリー。人種差別の撤廃を主張する活動を始めた若者たちがデモや音楽フェスを実現させていく様子を、アーカイブ映像やインタビュー、アーティストのパフォーマンスを通じてひもとく。監督を務めたのは、アジア系移民の家...リンクyoutu.be


音楽のちからとはかくも偉大なんですが、同時に金の成る木でもある。

カウンターカルチャーやらアゲインストレイシズムやらなんでも構わないが、思想性を無くすとこんな様になる。



「音楽フェス」“酒提供”“超密”で批判 愛知 大村知事も抗議へ29日、愛知県で大規模な「野外音楽フェス」が開かれました。しかし、緊急事態宣言下での開催。しかも県の要請を聞かずに酒を提供。観客は密状態でした。大村知事は、主催者側に抗議する方針です。(30日16:46)#野外フェス #Zeebra #緊急事態宣言 #ヒップホップ #R&B▼TBS NEWS 公式サイト http...リンクyoutu.be

現状の閉塞と不満が一気に音楽の力で爆発した!ってようなものは感じないし、主催者だって「中止すれば破産しますから」と正直と言えば正直だが抜け抜けと...まるでチャイばりの拝金主義だし、、、まあ胴元オーナーの出自云々は口にしないが同じような類はどこにでもいます


主催者の本性が見抜けない行政だから、反日美術展で物議をかましたり、、、イベントの目利きがここまで出来ない....彼の地は文化的な不毛地帯なんかなあ?

感染爆発が起きてもお気の毒ながら自業自得。


出演していたラッパーのツイッターを読んだが...こりゃ駄目だ(全員がそうでは無いと信じてはいる)




....以下補足


ウッドストックはNYCの北西部百キロくらいの田舎街。あちこちヒッピーが押しかけるって反対のなかギリギリで決定した会場。

準備不足と予想を遥かに上回る観客動員の結果、結構な混乱の中、興行収支は惨敗したが、著作隣接権のおかげでなんとか赤字にはならなかった。

主催者の目論見通り音楽スタジオ建設費用までゲットできたかは知らない。

トリをジミーヘンドリックスがやったのですが、ホワイトによるホワイトの為のライブなんかに出るくらいなら、ハーレムカルチュアルフェスティバルの方に出ようとは考えなかったのかしら?


同じころ、ハーレムのマウントモリス公園で開催されたブラックによるブラックの為のライブコンサート。

かの異端リベラルの共和党市長でなければ公共施設使用許可が出なかったかも....公民権運動やら反戦活動のるつぼのなか不測の事態が起きても不思議ではないため、会場警備はブラックパンサー党員が行った(むろん白人警官も警備に「仲良く」参加した)

不思議なことに興奮と感動以外何も起きなかったらしい。この映画の冒頭に信じがたい会場アナウンスが流れます。


◯◯さん(持主とおぼしい)

財布をおとされていませんか?事務局に拾得物としてお預かりしています!


革命規律とはこういうものだ。

ハーレムで落とした財布が出てくることもあったのだ


2021年9月3日金曜日

はじめての人殺し

 このたぐいの「人類」とは大抵が西洋人。

つまり、西洋の神話や宗教に由来する....つまりキリスト教的な寓意。

西洋でもキリスト教あるいは旧約聖書を信じないヒトザルは別の寓話をもつが、、、、ローマ神話なんかはよく似たストーリーがあります。




カインとアベルの両親はアダムとイブ。

カインは農業、アベルは放牧を生業とする。

二人は収穫を神に捧げたが、彼らの神はアベルの供物のみを善みした.....

そこで(逆恨みだとおもわれますが)カインはアベルを謀殺する。

なかなか示唆に富むエピソードだし解釈もさまざま

農耕民と放牧民はその起源においてからしても対立関係にあると言う事だし、その緊張が歴史をつくっていた。

神に愛されたのは牧畜の民だが、農耕民の迫害をうけるし、神の怒りをかい農業を禁じられたカインの末裔は、加工製造業に転じた(第一次産業から第二次産業へ)

また、遊牧から商業への変移も形態的な必然とも思います。



本質的にキリスト教なんかとは別の神を信じる中華の世界ですが、端的にいえば、中華四千年の歴史とは「北方遊牧民族との統治交代史」

保守本流ともいうべき純粋な漢族なるものがなんなのかはよくわからないが、秦は中原諸国からは野蛮人だとされたし、隋や唐の出自は北狄だか西戎の流れを汲む。元や清は言うに及ばず.....

厳しめに見れば、異民族系支配の時間の方が長い。しかし、ソフトウェア的には漢文明に異民族系も同化されてきた。


倭人には歴史的な経験の蓄積がないから理解も順応性にも乏しいが、異民族系との付き合い方に長けているはずの中華の昨今の少数民族や周辺民族対応の有り様は....

ある種末期的な「歴史の終わり」の予兆なのかな?

2021年9月2日木曜日

あすは東京に出て行くからは、なにがなんでも、、

 高校球児だろうがママさんコーラスだろうが、年に一度の晴れ舞台にはたちたいだろう。

舞台があるから、キツい練習にも耐えられる


師匠がギリギリのタイミングて日程を決めてくれました。
霜月の終わり、、、
第五波はおわり、能天気に構えている倭国を第六波が襲うだろうきわどいタイミング。
秋には接種率があがり....そのころにはデルタ株は過去の話。ラムダとかなんとかで更なるパニックが予想されるが、多少はさき。
どうして悲観的に考えて楽観的に行動できないのがなあ?

アタシのいう「ワクチンカクテル接種」はどう見ても年内には始まらない。良くて春先

まあ、この冬は寒村陋屋で蟄居閉門を装えば済む話


「能『隅田川」』~悲しみを覆う声~」告知動画 / "Noh 'SUMIDAGAWA' -Sound of prayer cradled in sorrow-" promotion clipTraditional Culture and Performing Arts - Experience and Appreciation Program for Foreign Visitors Noh “SUMIDAGAWA” -Sound of prayer cradled in sorrow- https...リンクyoutu.be



因みに演目は「隅田川」

役柄は、ワキ(隅田川の渡し守)

結構な大役なんでして、普通のワキは後半は居眠りをしていればいいのだが、、、今回は出ずっぱり

前回は着付け練習に時間を弄したが、今回は正座の練習だ!


本当は独吟(アカペラの暗譜)をやりたいが、記憶力にも問題が出てきたし、、、




能楽 観世流独吟「隅田川 道行」能楽 観世流独吟「隅田川 道行」日時:2018年6月17日(日)場所:立命館大学 衣笠キャンパス以学館ホールシテ:平田 太能楽(観世流)の演目「隅田川」です。曲中の主要部分(道行)を独吟により演じています。リンクyoutu.be


2021年9月1日水曜日

アフガンを思い浮かべながら観るイラン映画館

 あえて反語的に...予算がなくてやりたいことがやれない苦労なんかよりも、やりたい事が検閲の縛りで表現できない.....このハードルを手練手管を含めてかいくぐることで藝術は進化した。


神戸の場末の映画街...淀川長治さんがこよなく愛した映画の聖地はいまや貧民さびれ街とまでは言わないが、かなり場末。

最盛期には「西の浅草」に相応しく、映画館だけで20館あまり、、、、
今や舟券売り場だけにはヒトザルが集まるが、、、
あとは大衆演劇場のおばちゃんだけ。


意識高い系な阪神間セレブ気取りの映画ファンには背を向け、ひたすら大衆娯楽に徹するB級品ばかりの上映館。

実はスクリーンは二つあり、片方は....まだあるんですよ!ピンク映画専門(プロ映画鑑賞家でも入ったことがない)

さておき、、、なんとまあ、イラン映画二本立て興行


イラン映画『ウォーデン 消えた死刑囚』予告編動画『ウォーデン 消えた死刑囚』は2021 年1月 新宿 K’s cinema 他にて全国順次公開!イラン映画賞:作品賞・撮影賞・主演男優賞・ヴィジュアルエフェクト賞イラン映画批評家&脚本家賞:作品賞・監督賞・脚本賞・美術賞・創造的演技賞ファジル国際映画祭:審査員特別賞キャスト:ナヴィッド・モハマドザデー パリナーズ...リンクyoutu.be

映画「ジャスト6.5 闘いの証」予告編(60秒)映画「ジャスト6.5 闘いの証」作品情報:https://eiga.com/movie/91883/劇場公開日:2021年1月イラン警察と麻薬組織のモラルなき戦いを臨場感たっぷりに描いた社会派クライムドラマ。薬物中毒者であふれるイランの街。イラン警察のサマド率いる麻薬撲滅チームは、麻薬組織の元締めナセル・ハクザド...リンクyoutu.be


80年代後半以降、キアロスタミ監督が注目されて、チラホラとイラン映画が倭国の意識高い系な小屋にかかるようになった。
所詮は大衆芸術なんだから、気取らずに娯楽性の中に社会性をビルトイン、、って当時は冷ややかに思ったものだが、やっと実作が追いついてきた。
駄文は後者の映画に限定します....

イランの隣国タリバン支配のアフガンは世界の阿片の生産量の八割。結果的に阿片の押収量の大半はイランの麻薬取締部門による。
つまり、イラン経由で世界中に伝播されるのです。
凄まじい闘争....これがメキシコが舞台ならば大量の血が流れるだけの殺伐とした風景にしかならないが、イランの風景はそれ以上に葛藤的。
捜査当局の活躍で密売組織のトップはネックハンギング。しかし、麻薬の蔓延は止まるを知らない...って絶望感で映画は終わる。

東京国際映画祭でいくつかの賞を得た佳作
毎度はシカトしていた映画祭だが、これからはチェックしてみるかな