日本精神史

 

山本義隆
長谷川宏

同時代人です（長谷川さんがほんの少し歳上）
東大大学院博士課程
学習産業で糊口を凌ぐ
在野の研究者として、その辺の肩書学者には求め得ない業績（著作）を残す。

共通項はこんなものですが、まずもって６０年代の学生運動に身を投じ挫折したんでしょうなあ、、、マトモな組織はどこも拾ってくれなかったし、自分なりの「総括」として市井に埋もれた。

以下敬称略

山本義隆は、代ゼミの講師のかたわら西洋近代科学技術史の一連の著作で、世が世なら、、、まあそれはいい(^^)

凡そ理科系書籍が不毛なアタシの書庫にも、これらだけは鎮座している（ちゃんと精読もした）

山本義隆は予備校の名物教師で熱烈な「ファン」がおり、入試合格したのに予備校に入り浸るヒトザルがあまたとか、、？

長谷川宏は学習塾経営の傍らヘーゲルの斬新な新訳で名を馳せた。なんせ内容が難解だし哲学用語の翻訳が意味不明だし、、、彼のヘーゲルだとスラスラ読めるらしいが、、今更アタシとしてはヘーゲルでもない。

その彼が「文藝、美術、哲学、宗教」の総体を日本文化と精神の真髄として通史にまとめあげた労作

ある事を知らなかった訳ではないが「通史」を著述するって無謀だし、その分野の碩学と言われる方だけに許される事。だから在野という自由な立場でなければ誰もやらない。

やっと文庫本になりましたから（最近の文庫本は単行本なみのお値段）全四巻のうち江戸期以前までをリアル書店で買い求めた。

学習塾の先生だけあって、山川日本史の詳細且つ深掘りした副読本って、、、しかし「通俗常識的」な素材の取り上げ方じゃない。

三内丸山遺跡に始まり近世の終わりは鶴屋南北というところが、実に素晴らしい。

開けっぴろげに褒めちぎるって近代人はやるものではないから、、、(^^)

日本精神の軽重評価の結果、３５のチャプターで重要と思われるアイテムを選んだんだろうが、まだ一巻目を読み終えた段階であれこれ言うのは.....

アタシの興味は、アイテムの取捨選択基準

鉄板アイテムはさすがにはずしようがないが、、、

太平記（全集系でも昨今はシカトされる）

江戸文化文政期の文芸（狂歌、川柳、洒落本とか）

話芸（落語や講談）

これらって関連性が高いので、ある種の意図性で外したのかな？