三種の神器

剣璽継承の儀なるものを眺めながらつらつら考えた。
天皇家の私的な行事ではなく、国事行為のようです。

即位されたのち、三種の神器と国璽と御璽を新しい天皇が
継承するのですが、

三種の神器は天皇家の私有財産（税法上非課税ですから）
国璽と御璽は、国の公印ですから国有財産（のはず）

私的なものと公的なものの継承を一緒くたにして
国事行為にしていいという整理の仕方がわからない。

三種の神器とは

勾玉
鑑（鏡）
剣

ですが、勾玉以外はレプリカであり、
鑑は伊勢神宮、剣は熱田神宮にオリジナルがあります。
しかし、剣は壇之浦の海中に沈みましたから、
レプリカのさらに復刻品
剣が熱田神宮にあるのは、ヤマトタケル伝説から明白ですが、
鑑のいわれはよくわかりません。
天照大神が伊勢神宮の主神であり、鑑に化体されたので
鑑が伊勢神宮の御神体と理解しておきます。

剣璽継承とは、勾玉と剣の事。
鑑は御神体なので動かさない...らしい。
しからば、勾玉と剣は神器だが神体ではないのか？
上記の通り鑑は、スノーホワイトの邪悪な継母を見ても、霊魂宿り給う存在だから
格上という整理なのでしょう。

レプリカというとコピー品みたいで軽々しくが、
正しくは形代（かたしろ）という。
いわく言いがたいパワーが宿り給い、容器自体には
さしたる意味はない...

三種の神器がなくとも即位はできますし、安徳帝の次の後鳥羽院の例もある。
しかし、正統性の争いともなれば、
葵御紋の印籠がものをいう。